中央广播电视总台《原声天籁——中国民歌盛典（山水篇）》已圆满完成三期内容放送，正式落下帷幕。这场以民歌为核心内容的文化盛宴，深度扎根山西晋中左权、运城河津两地，将舞台搭建在太行山下、清漳河畔与黄河岸边，邀约优秀歌手、民歌传承人倾情演绎，涵盖40余首经典民歌与创新作品。节目既留存了传统民歌的原生韵味网络配资股票行情，又通过多元形式赋予其时代活力，更是以音乐为桥梁串联地域文旅与文化记忆，为传统民歌的当代传承写下生动注脚。截至10月20日12时，节目第一期综合频道首播收视率达上星频道同时段排名第一。全网阅读量16亿，视频累计播放量超3500万，收获广大观众喜爱。
放歌于山水之间：让自然与人文共筑民歌舞台
山水是民歌的诞生之地，也是最契合的演绎舞台。《原声天籁——中国民歌盛典（山水篇）》打破传统演播厅的局限，将舞台完全融入自然与人文景观之中，让每一首民歌都能在原生环境里释放最本真的魅力，也让观众在视听享受中沉浸式感受地域文化的独特韵味。
左权的舞台自带太行风情与田园诗意。桐峪1941小镇的实景舞台依托于红色历史底蕴，与歌中的家国情怀相得益彰；西安村清漳河畔的稻田舞台更具野趣，金黄色稻田与清澈的河水相映成趣，也让歌声中多了一份泥土的芬芳与生活的气息。与之相比，河津的舞台则尽显黄河的雄浑气魄，沿黄旅游路的浪漫沙滩上，奔腾的河水成为天然的背景音，与民歌的豪迈曲调相互呼应，勾勒出一幅歌声伴黄河，豪情满山川的壮阔画卷。有趣的是，专家在解读过程中也不再局限于固定的解读席，而是有意识地融入于山水场景当中。在太行山下、黄河岸边，田青、李月红等专家随性开讲，将民歌知识与眼前的自然景观、地域特色相结合，让解读的内容更具画面感与感染力。
展开剩余76%主持人的串联，更是让山水间的人文历史鲜活起来。马跃在左权十字岭的苍松翠柏间，深情讲述左权将军为掩护总部转移壮烈牺牲的英雄事迹，字句间满是敬意，让红色记忆与民歌中的家国情怀相互激荡，唤起观众对英雄的缅怀；管彤站在黄河大梯子崖的北魏古道上，细数这里作为历史见证者的千年过往，从大禹“三过家门而不入”治理黄河的千古佳话，到卜子夏在此讲学、司马迁耕牧的人文典故，再到李白“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”的诗句描绘，每一段历史都随黄河涛声娓娓道来。而黄河的浩荡奔流、悬崖的坚毅矗立，也早已融入河津人的血脉，成为当地文化最深沉的底色，也为民歌延伸出厚重的文化底蕴。
能够将山水舞台与自然景观、人文历史以及民歌内核深度绑定，确实是《原声天籁——中国民歌盛典（山水篇）》的又一创新之处。在左权的太行山下理解民歌的质朴与赤诚，在河津的黄河岸边感受民歌的雄浑与厚重，加之专家解读与主持人串联，都让这种绑定有了可供品读的深度，也让观众在听歌的同时，读懂了山水里的文化和历史中的传承。
多元创新破圈，让民歌触达全民喜爱
以“守正创新”为核心，《原声天籁——中国民歌盛典（山水篇）》从多个维度突破传统民歌的呈现边界，让不同年龄层的观众都能在旋律中找到情感共鸣，实现民歌的破圈传播。
在文化传承维度，节目以民歌为媒介串起古今文脉，张尕怂演绎的《有所思》不仅让西北花儿的高亢与苏州评弹的婉转形成对话，更嵌入汉乐府《凤求凰》《白头吟》及《古诗十九首》的经典词句，让千年前的诗词与当代民歌相融相生；创作歌曲《河津谣》以北京小曲为基底，歌词融入大禹治水、卜子夏讲学等当地历史典故，将千年人文底蕴浓缩于旋律之中，让观众在传唱间读懂文脉延续。
盛典多首曲目以细腻笔触勾勒家乡美景，让地域风光随歌声被更多人看见。《太湖美》用婉转曲调描绘江南水乡的灵动，《人说山西好风光》以豪迈旋律展现三晋大地的壮阔，《谁不说俺家乡好》借悠扬唱腔传递孟良崮的生态之美，《土尔扈特的故乡》则以苍茫曲调勾勒草原的辽阔；为在河津演唱的《天下黄河九十九道弯》更是将黄河的雄浑与当地地理特色结合，搭配黄河岸边的实景舞台，让黄河文化重镇的风貌直观呈现在观众眼前。
节目推动古老非遗技艺碰撞出新火花。《蝉歌》创新性将侗族大歌与蒙古族呼麦两项世界级非遗结合，侗族大歌的澄澈多声部与呼麦的厚重低音共鸣相互映衬，尽显中华非遗的多元一体。
节目打破地域与风格壁垒，以形式混搭让民歌焕发全新活力。摇滚与河南民歌碰撞的《王大娘钉缸》，在展现钉缸调的基础上，加入电吉他与架子鼓的激昂节奏，充满热血张力；陕北说书与陕北民歌结合的新编《赶牲灵》，以“弹唱讲说”搭配三弦伴奏，尽显陕北文化特色，既展现历史情感，又符合当代审美，吸引年轻观众关注。
用民歌唱出天南海北的相思与爱情，勾勒多元情感画卷。《绣荷包》组曲串联山西、江苏、山东、云南四地版本，同一母题在不同地域绽放别样魅力；江南《杨柳青》的柔情蜜意、江苏《采红菱》的劳动默契、苗族民歌《趁她好时光》的青春热情，以及河北《哥走山梁妹走坡》中“摆摆手便懂彼此”的默契，都让不同年龄层的观众在旋律中找到各自的情感共鸣，实现了跨年龄层的情感传递。此外，具身智能“灵心巧手机器人”在舞台上多次亮相，与音雄联盟合唱团合作演绎了山西民歌《打酸枣》。当机械指尖弹出的民间旋律与人类情感表达形成某种奇妙的呼应感，不仅让年轻一代对这一“科技+文化”的艺术创新形态产生浓厚的兴趣，也以一种“思想性+艺术性+技术性”的融合传播理念，为民歌的传承开辟了全新的路径。
文旅深度赋能，让左权、河津的山水与文化走向全国
借助《原声天籁——中国民歌盛典（山水篇）》的镜头，作为节目重要录制地的山西晋中左权县与运城河津，都将当地的自然景观、民俗文化、特色物产全方位地呈现在观众面前。当民歌成为两地文旅推广的有声名片，也就实现了“以歌促旅、以旅兴文”的良性循环。
左权的舞台搭建在太行山下、清漳河畔，实景录制让民歌与山水深度交融。在左权开花调《桃花红杏花白》的表演中，石占明、张红丽与左权县开花调艺术团在左权县龙泉国家森林公园开唱，镜头掠过巍峨太行、清澈清漳河与葱郁林海，歌声婉转与山水灵动相互映衬，“桃花红、杏花白”的歌词与山间美景形成视听双重冲击，让观众直观感受左权的生态之美。河津则通过多首特色曲目传递地域文化：以河津非遗“河津小曲”旋律为基础创作的《花花菜》，经交响乐团编配后，将民间小调的生活气息与交响乐的艺术气势相结合，有效拓宽了地方非遗的传播路径与展示平台；《天下黄河九十九道弯》结合实景，凸显黄河文化特色。此外，讲述左权抗战历史的歌舞剧《太行奶娘》选段《太行娘亲》，以民歌为载体传递红色文化，成为传承红色基因、弘扬革命精神的重要文化纽带。
新编山西民歌《夸土产》以说唱形式盘点山西的特色物产，“平遥的牛肉、太谷的饼、清徐的葡萄、榆次的城”“黑山羊肉细又嫩、连翘种植还加工、有机杂粮成网红”等歌词足够新鲜有趣，再搭配轻快的旋律和节奏，更加生动地带出左权的农产品与特色美食。这些物产既是左权的经济支柱，也是当地生活的缩影。能够用一首形式新颖、创意十足的歌曲盘点当地的丰富物产，既很好地展现了新时代左权的发展面貌，也给文旅宣传增加了更多的味觉记忆点，为当地物产销售的渠道拓宽提供助力。
《原声天籁——中国民歌盛典（山水篇）》以民歌为纽带，串联起太行山下左权与黄河岸边河津的地域文旅资源、历史文化底蕴与全民情感共鸣，为观众奉上了一场山水与歌声交相辉映的艺术盛宴。这让我们深刻认识到，当民歌扎根山水肌理、贴近生活本真、拥抱时代创新，便能跨越时空阻隔，成为连接历史与未来、个人与集体、地域与全国的文化桥梁，让中华文脉在悠扬旋律中代代相传，更让世界通过民歌读懂中国的文化底蕴与精神内涵。(王俊)
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